Pertunjukan Teater

 a. Tata panggung

    Tata panggung adalah pengaturan pemandangan dipanggung selama pementasan berlangsung. tujuannya tidak sekedar supaya permainan bisa dilihat penonton, tetapi juga menghidupkan pemeranan dan suasana panggung. tata panggung juga disebut dengan istilah tata dekorasi (scenery).  gambaran tempat kejadian lakon diwujudkan oleh tata panggung dalam pementasan. tidak hanya sekedar dekorasi (hiasan) semata, tetapi segala tata letak perabot atau piranti yang akan digunakan oleh aktor disediakan oleh penata panggung.. penataan panggung disesuaikan dengan tuntutan cerita, kehendak artistik sutradara,dan panggung tempat pementasan dilaksanakan. oleh karena itu, sebelum melaksanakan penataan panggung seorang penata panggung perlu mempelajari panggung pertunjukan.

b. Tata .Busana

 Tata busana adalah seni pakaian dan segala perlengkapan yang menyertai unntuk menggambarkan tokoh. tata busana termasuk akesori seperti, topi, sepatu, syal, kalung, gelang, dan segala unsur yang melekat pada pakaian. tata busana dalam teater memiliki peranan penting untuk menggambarkan tokoh. pada era teater primitif, busana yang dipakai berasal dari bahan-bahan alami,seperti tumbuhan,kulit binatang,dan batu-batuan untuk aksesori. ketika manusia menemukan tekstil dengan teknologi pengolahan yang tinggi,busana berkembang menjadi lebih baik. tata busana dapat dibuat berdasarkan budaya atau zaman tertentu. untuk membuat tata busana sesuai dengan adat dan kebudayaan daerah tertentu,diperlukan referensi khusus berkaitan dengan adat dan kebudayaan tersebut. jenis busana ini tidak bisa di samakan antara daerah satu dengan daerah lain. masing-masing memiliki ciri khasnya.  sementara itu, tata busana menurut zamannya bisa di generalisasi, artinya busana pada zaman atau dekade tertentu memiliki ciri yang sama.

  Busana dalam teater memiliki fungsi yang lebih kompleks,yaitu sebagai berikut.

1). menceritakan keindahan penampilan

2). membedakan satu pemain dengan pemain yang lain.

3). menggambarkan karakter tokoh

4). memberikan efek gerak pemain

5). memberikan efek dramatik.

c. Tata rias

  Tata rias secara umum dapat diartikan sebagai seni mengubah penampilan wajah menjadi lebih sempurna. tata rias dalam teater mempunyai arti lebih spesipik,yaitu seni mengubah wajah untuk menggambarkan karakter tokoh. contohnya, teater yunani yang memakai topeng lebih besar dari wajah para pemain dengan garis tegas agar ekspresinya dapat dilihat oleh penonton. beberapa teater primitif menggunakan bedak tebal yang biasa dibuat dari bahan-bahan alam,seperti tanah,tulang,tumbuhan dan lemak binatang. pemakaian tata rias akhirnya menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari peristiwa teater.

  Tata rias dalam teater memiliki fungsi sebagai berikut.

1). menyempurnakan penampilan wajah

2). menggambarkan karakter tokoh

3). memberi efek gerak pada ekspresi pemain

4). menegaskan dan menghasilkan garis-garis wajah sesuai dengan tokoh

5). menambah aspek dramatik

d. Tata Cahaya  

  

cahaya adalah unsur tata artistik yang paling penting dalam pertunjukan teater. tanpa adanya cahaya, penonton tidak dapat menyaksikan apa-apa. dalam pertunjukan era primitif,manusia hanya menggunakan matahari, bulan atau api untuk menerangi . sejak ditemukannya lampu penerangan ,manusia menciptakan modipikasi dan menemukan hal-hal baru yang dapat di gunakan untuk menerangi panggung pementasan. seorang penata cahaya prlu mempelajari pengetahuan dasar dan penguasaan peralatan tata cahaya. pengetahuan dasar ini selanjutnya dapat di terpkan dan dikembangkan dalam penataan cahaya untuk kepentingan artistik pemanggungan.

e. Tata suara

  Tata adalah suatu usaha pengaturan terhadap suatu bentuk,benda, dan sebagainya untuk tujuan tertentu. suara adalah getaran yang dihasilkan oleh sumber bunyi biasanya dari benda padat yang merambat melalui media atau peranta . perantara dapat berupa benda padat,cair, dan udara kepada alat pendengaran. tata suara adalah suatu usaha untuk mengatur,menempatkan,serta memanfaatkan sebagai sumber suara sesuai dengan etika dan estetika untuk suatu tujuan tertentu, misalnya untuk pidato,penyiaran,recording dan pertunjukan teater.

Keunikan seni Terapan daerah

  Karya seni rupa yang terbesar diwilayah nusantara banyak jenisnya, serta memiliki keunikan dan kekhasan tersendiri. misalnya dapat dilihat dari ragam hias yang diterapkan pada busana adat dan rumah adat masing-masing daerah. munculnya keragaman krya seni rupa di indonesia dipengaruhi oleh beberapa paktor, antara lain tersedianya berbagai jenis bahan, letak geograpis, serta cara menanggapi pengaruh budaya yang datang dari luar . selain itu, masing-masing etnis memiliki tingkat kreativitas yang berbeda-beda dalam menanggapi pengaruh yang datang dari luar.

  Keunikan yang terdapat pada karya seni rupa terapan dapat berupa bahan yang dipakai untuk membuat karya atau teknik pembuatannya. disamping itu, keunikan dari sebuah karya seni rupa juga dapat dilihat dari corak dan bentuknya. contohnya bentuk arsitektur atau seni bangunan rumah setiap daerah di indonesia memiliki corak yang berbeda-beda. bentuk bangunan rumah di indonesia sangat beragam, hampir setiap daerah atau suku memiliki bangunan rumah yang .bentuk konstruksinya berbeda-beda. selain itu, hampir setiap daerah memiliki bentuk tempat air yang berbeda-beda pula. meskipun fungsinya sama yakni sebagai tempat air, tetapi bahan, bentuk dan coraknya berbeda-beda.

 contoh lain adalah seni membatik. batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya indonesia (khususnya jawa) sejak lama. ragam corak dan warna batik saat ini telah dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. awalnya, batik memiliki ragam corak hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. namun, batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar,seperti para pedagang asing dan akhirnya para penjajah. warna-warna cerah seperti merah dipopulerkan oleh orang cina yang juga mempopularkan  corak phoenix. penjajah dari eropa juga sangat berminat terhadap batik dan hasilnya adalah corak bunga-bunga yang sebelumnya tidak di kenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (misalnya, kereta kuda), termasuk warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. batik tradisional tetap mempertahankan corak nya dan masih dipakai dalam upacara-upacara adat karena biasanya masing-masing. corak memiliki perlambangan masing-masing.

 Keunikan dan keragaman seni rupa terapan di daerah-daerah di nusantara juga ditemukan  pada seni ukir. seni ukir di indonesia semakin berkembang sejak masuknya agama hindu dan budha sekitar abad ke10. seni ukir terlihat dari candi-candi yang didirikan . candi-candi hindu dan budha selalu di hiasi dengan berbagai ukiran. motif dan pola ukiran sangat beragam. tidak hanya pola geometris saja, tetapi terdapat pula motif flora, fauna, manusia serta motif kala.

 Motif atau pola ukir berkembang berbeda-beda disetiap daerah indonesia. hal ini melahirkan ciri khas masing-masing seni ukir daerah tersebut sehingga tercipta motif jepara, bali,madura, minangkabau,irian jaya dan lain sebagainya.

 Ditinjau dari jenisnya ada beberapa jenis ukiran , antara lain ukiran tembus, ukiran rendah, ukiran tinggi dan ukiran utuh. ditinjau dari fungsinya, karya seni ukir memiliki bermacam macam fungsi, diantaranya adalah fungsi hias,magis, simbolik,konstruksi dan ekonomis.

Zaman Sejarah

  Zaman sejarah indonesia di tandai oleh penemuan tulisan pada prasasti batu. sebelum di temukan prasasti tersebut, sejarah indonesia seakan gelap karena tidak adanya petunjuk yang autentik tentang keberadaan budaya yang sebenarnya telah berkembang jauh sebelum ada prasasti. ada orang yang mengatakan bahwa di indonesia sebenarnya telah di kenal budaya tulis-menulis dengan huruf sebelum adanya huruf yang di perkenalkan dari luar indonesia. namun, bukti yang sah mengenai hal itu belum di ketemukan sampai saat ini. huruf-huruf etnis yang ada seperti di sumatra utara ,di lampung,dan di sulawesi selatan belum di teliti keberadaannya. sistem kepercayaan memang telah ada sebelum agama-agama dari luar masuk ke indonesia. namun, hal itu tidak di akui sebagai agama karena tidak memenuhi kriteria di bandingkan dengan agama yang ada saat ini. pembagian zaman sejarah di indonesia di klasifikasikan menjadi empat, yaitu sebagai berikut.

(a). Zaman Penyebaran Agama-agama dari India

   Zaman sejarah indonesia mulai di kenal dengan munculnya kerajaan-kerajaan yang bernapaskan hindu. hal ini di tandai dengan di temukannya prasasti-prasasti pada batu yang menggunaka.n huruf palawa di dekat sungai cisedana di bogor jawa barat, di kutai kalimantan timur,dan sumatra barat. penemuan bukti sejarah itu, keberadaannya di perkirakan pada abad ke 4-5 masehi. agama yang berasal dari india adalah agama hindu dan agama budha. selain prasasti , peninggalannya juga berupa bangunan suci keagamaan yang berupa candi,,terutama di pulau sumatra,jawa,dan bali. peninggalan candi yang terkenal adalah candi prambanan. candi tersebut merupakan peninggalan kerajaan mataram hindu dan candi borobudur dari agama budha. keduanya berlokasi di jawa tengah ,namun saat ini candi prambanan berada di perbatasan jawatengah dan yogyakarta. pada kedua candi tersebut terdapat ribuan panel relief dengan tema religius.

 dalam peninggalan situs agama hindu sering di temukan wujud simbol yang disebut lingga yoni. simbol tersebut merupakan artepak penting dalam agama hindu karena digunakan sebagai media yang mrnghubungkan diri manusia denagan siwa sebagai tuhan. lingga dan yoni merupakan simbolisasi dari rwa binedha, yaitu dua hal berbeda dari kemahakuasaan tuhan sehingga menyebabkan adanya alam semesta beserta isinya.

 Hal yang menarik dari candi borobudur terletak pada struktur bangunannya. bangunan candi borobudur merupakan kombinasi piramida dari pitamida timur tengah dan stupa india. struktur bangunan tersebut terbagi menjadi tiga tingkat yang berturut dari bawah, yaitu kamadhatu,rupadhatu, dan aruphadatu. ketiga tingkatan itu merupakan repleksi dari tingkatan kehidupan spiritual manusia secara alami menurut pandangan budha. tingkatan kama adalah kehidupan manusia yang masih diliputi oleh berbagai jenis hawa nafsu duniawi, kemudian meningkat ketingkat rupa yang masih terikat dengan wujud dan simbol. tingkatan arupa merupakan tahapan kehidupan sudah bebas dari keduniawian. pada masa hindu dan budha, seni ripa yang menggunakan bahan keras (batu dan logam),seperti patung,senjata,dan alat upacara sangat banyak peninggalannya. seni rupa yang menggunakan bahan lunak,seperti lukisan dan ukiran kayutidak banyak diketahui jejaknya karena mudah hancur dimakan zaman dan faktorvandalisme oleh manusia.

(b). Zaman Penyebaran Agama Islam

   Perkembangan agama islam di indonesia diperkirakan mulai tahun1250 hingga sekarang. hal ini diawali dari daerah pesisir sumatra dan jawa,dimana daerah pesisir merupakankota pelabuhan dan perdagangan. penyebaran islam dilakukan oleh para pedagang dari persia dan gujarat.pada awal abad ke-16 kerajaan islamdi pantai utara jawa tengah merebut kekuasaan majapahit. pada akhir abad ke-16, muncul kerajaan islam mataram sebagai suatu kesultanan. kemudian setelah brlanda menduduki indonesia kerajaan tersebut dipecah menjadi kerajaan kecil, yaitu surakarta dan yogyakarta.

 Peninggalan kesenian zaman islam adalah masjid kudus menaranya masih mengadopsi bentuk bangunan bergaya hindu dengan atapnya bertumpang dan gapura masjid sendang duwur. hal yang menonjol dalam seni islam adalah stilisasi tersebut di lakukan karena dalam ajaran islam tidak di perkenankan menggambarkan makhluk hidup, terutama binatang. sebagai konsekuensinya, bentuk makhluk hidup (manusia dan binatang) sering di gayakan dan di bentuk dengan huruf-huruf arab.

(c). Zaman Pengaruh Kebudayaan Eropa

   Masuknya pengaruh kebudayaan eropa  juga di mulai melalui aktivitas perdagangan dengan bangsa portugis pada pertengahan abad ke 16. komoditas utama yang diperdagangkan adalah rempah-rempah,selanjutnya di susul oleh kedatangan bangsa belanda,spanyol,dan inggris. peninggalan belanda paling penting yang di warisi bansa indonesia saat ini adalah agama katolik dan kristen,sisrem pendidikan, serta beberapa infrastruktur berupa jalan dan bangunan fisik. pengaruh seni tupa barat di duga telah mulai masuk ke indonesia pada abad ke-16 dibawa oleh para pedagang VOC yang digunakan sebagai hadiah kepada para pembesar kerajaan-kerajaan di nusantara ,seperti lukisan besat yang diberikan kepada seorang eaja dibali,sultan palembang, dan raja surakarta.

 Pengaruh seni lukis barat secara nyata dipelajari oleh seorang putra bangsawan dari jawa, yaitu raden saleh syarif bustaman pada abad ke-19. raden saleh belajar seni lukis barat di eropa selama 20 tahun. menurut pendapat para ahli lukisan, raden saleh mendapat pengaruh kuat dari delacroix (seorang pelukis terkenal pada zaman renaissance) dengan gaya romantiknya. dengan keterampilannya yang baik, raden saleh oulang ke indonesia dan banyak melukiskan tentang suasana i.ndonesia pada zaman penjajahan belanda, seperti gunung merapi yang sedang meletus, perkelahian antara singa dan banteng yang di tafsirkan sebagai pertarungan kaum pejuang nasionalis dengan penjajah. selain itu juga, lukisan raden saleh yang terkenal di indonesia adalah saat penangkapan pangeran diponegoro dan oerburuan harimau. raden saleh tidak menurunkan kemahirannya melukis ala barat kepada masyarakat indonesia pada waktu itu. namun, ketika abduloh surio subroto dari jawa barat kembali krindonesia setelah belajar melukis di akademi seni rupa belanda, ia menularkan kemampuannya kepada anaknya sendiri sebagai muridnya yang menjadi pelukis terkenal, yaitu basuki abdulah dan anak didiknya yang lain mas pirngadi. pelukis pribumi lainnya yang belajar dengan orang belanda ialah wakidi,yang tinggal di sumatra barat dan memiliki banyak murid. abduloh surio subroto,basuki abduloh,wakidi,dan pelukis sejenis lainnya, sangat mahir melukis dengan gaya realistisdan naturalis melukiskan kondisi yang indah-indah dan menyenangkan. hal yang demikian ini sangat ditentang oleh pelukis nasionalis, yang menyebutnya sebagai seni lukis "Indonesia Molek" (Mooi Indie).

(d). Zaman Kemerdekaan

   Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada 17 agustus 1945,tetapi baru berdaulat penuh pada tahun 1950. guna mengembangkan seni budaya di indonesia, pemerintah mendirikan sekolah dan perguruan tinggi seni. di bandung lahir sekolah seni rupa bandung sebagai bagian dari institut teknologi bandung pada tahun 1947. selanjutnya pada tahun 1950, berdiri akademi seni rupa indonesia (ASRI).  selain formal berditi pula sanggar-sanggar seni sebelum kemerdekaan sebagai tempat kegiatan seniman seni rupa berkarya dan berdiskusi. diantaranya adalah pusat tenaga pelukis rakyat yang didirikan oleh djayengasmoro, seniman indonesia muda didirikan oleh sudjojono, dan pelukis rakyat adalah affandi. selain itu, juga ada seniman yang menguasai seni lukis sekaligus seni patung, yaitu trubus dalam gaya realistis. srjak sebrlum kemerdekaan, para pemimpmimpin bangsa telah berupaya untuk mencari format kebudayaan nasionsl, misalnya dengan lahirnya boedi oetomo pada tanggal 20 mei 1908 dan dideklarasikannya sumpah pemuda pada tanggal 28 oktober 1928.pencarian kebudayaan nasional masih terus bergulir hingga sekarang dengan srgala pasang surutnya dan pernah terjadi perdebatan diantara para ahli. di satu kubu ingin mencari yang berasal dari akar budaya daerah,sedangkan dipihak lain ingin mencari budaya yang universal. apabila dicermati, kawasan budaya indonesia merupakan pertemuan dari berbagai jenis budaya. puncak-puncak budaya yang ada merupakan hasil pembauran berbagai budaya dengan budaya setempat, mulai dari masuknya budaya india,cina,timur tengah dan eropa. saat ini datangnya beragam jenis budaya dari berbagai jenis budaya dari berbagai bansa dan negara semakin bertambah, yaitu melalui kegiatan perdagangan,pariwisata,dan yang paling kuat datangnya melalui media komunikasi audiovisual dengan berbagai nilai positif dan negatif masuk menjadi bagian kehidupan sehari-hari masyarakat indonesia. selain itu juga,banyak anak bangsa yang belajar keluar negri membawa pengaruh, terutama pada pengetahuan,keterampilan dan sikapnya.